知荣辱-仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱体现什么哲学原理仓廪实和礼节之间，衣食足和荣辱之间并无必然关系，还有温饱而思淫的说法呢！其实，礼节和荣辱，都是统治者按照他们巩固统治地位的需要提出来的。因此，提问本身有问题——倒是误导了解答者。为什么说：衣食足而知礼节？为什么说：“仓廪实而知礼节,衣食足而“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣
知荣辱-仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱体现什么哲学原理
仓廪实和礼节之间，衣食足和荣辱之间并无必然关系，还有温饱而思淫的说法呢！其实，礼节和荣辱，都是统治者按照他们巩固统治地位的需要提出来的。因此，提问本身有问题——倒是误导了解答者。
为什么说：衣食足而知礼节？为什么说：“仓廪实而知礼节,衣食足而
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
西汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记.管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
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