性三品说(性三品说是什么意思)

如何理解董仲舒的“性三品”说?“性三品”说是中国古代一种主张人性分为三等的理论。西汉董仲舒结合天人感应说,提出人性有上、中、下之别的观点。董仲舒认为:上等的“圣人之性”先天就是善的,不需教育;下等的“斗筲之性”,是经过教育,也难以转化为善的。这两种都是少数,都不可以名性,只有“中民之性”可

如何理解董仲舒的“性三品”说?

“性三品”说是中国古代一种主张人性分为三等的理论。西汉董仲舒结合天人感应说,提出人性有上、中、下之别的观点。董仲舒认为:上等的“圣人之性”先天就是善的,不需教育;下等的“斗筲之性”,是经过教育,也难以转化为善的。这两种都是少数,都不可以名性,只有“中民之性”可以名性。中民是大多数,需要教育,所以董仲舒指出:“王承天意,以成民之性为任者也。”认为君王承天命,教育人民养成善德。他从人性论上论证了封建统治的合理性。

“性三品说”是怎么回事?

西汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓“圣人之性”、“中之性”和“斗筲之性”。主张“名性不以上,不以下,以其中名之”。因“中民之”可上可下,可善可恶,“性待渐于教训,而后能为善”。韩愈进一步提出“性之品上中下三”并把“性”和“情”对立起来,“性”的内容为“仁、义、礼、智、信”,是“与生倶生”的;“情”的内容为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,是“接于物而生”的。

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