《论语》读几声啊?这个有两种说法，但都认为“论”是通假字。读lún，第二声。一般说法是，《论语》是儒家经典之一，特别注重伦理道德，故“论”通“伦”，这能找到许多例证，比如，《诗·大雅·灵台》：“于论鼓钟”，朱熹集传：论，伦也，言其得理也。再有，《礼记·王制》：“凡制王形，必即天论。”郑玄注：论为伦。陆德明释文：论，音
《论语》读几声啊?
这个有两种说法，但都认为“论”是通假字。读lún，第二声。
一般说法是，《论语》是儒家经典之一，特别注重伦理道德，故“论”通“伦”，这能找到许多例证，比如，《诗·大雅·灵台》：“于论鼓钟”，朱熹集传：论，伦也，言其得理也。再有，《礼记·王制》：“凡制王形，必即天论。”郑玄注：论为伦。陆德明释文：论，音伦，理也。再如，《论语·序解》，邢?m疏：论者，蕴涵万理故曰理也。
，“论”通“抡”，义为选择，例证也很多，比如，《国语·齐语》：“权节其用，抡比其才”，韦昭注，抡，择也，还有，清朱骏声《说文通训定声》中载，论，假借为“抡”，等等，《论语》是由孔门弟子相与辑而论纂所成，“论”本身即有编辑、整理、加工之义，而编辑整理的过程就是一种选择的过程，因而，“论”通“抡”，作选择讲，也是能够解释得通的。
谁读半本论语治天下／？
??有人认为，赵普凭借半部论语治天下有将问题简单化之嫌；有人认为，半部《论语》治天下纯属古人炒作的结果；有人认为，《论语》中包含的法学知识非常丰富，完全可以治理天下。台湾作家李敖则认为：“《论语》只不过是一万一千七百零五个字的空疏东西，古代宰相竟想用半部论语治天下，这未免把“治天下”看得大容易了。
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