王廷相持有什么样的宇宙生成论？王廷相是一个唯物主义思想家，他认为“元气”是世界的本源，“气”是不灭的，有了“气”才有“理”。在这个观点之上，他继承了张载的认为上天下地、虚空和实物，都是气所构成的气一元论，并且在这个基础之上，提出了现实宇宙的生成理论：元气是万物由以产生的原始物质，由元气分化为阴阳之气，二气的气化过程先产生了天，然后又产生了日、星、雷、电、月、云
王廷相持有什么样的宇宙生成论？
王廷相是一个唯物主义思想家，他认为“元气”是世界的本源，“气”是不 灭的，有了“气”才有“理”。在这个观点之上，他继承了张载的认为上天下地、 虚空和实物，都是气所构成的气一元论，并且在这个基础之上，提出了现实宇宙的 生成理论：元气是万物由以产生的原始物质，由元气分化为阴阳之气，二气的气化 过程先产生了天，然后又产生了日、星、雷、电、月、云、雨、露，于是有了水、 火；由水、火又蒸结为土地，有了土地才生出金、木，五行的产生有其先后顺序。 一切有形的物体，都有生有灭，有始有终，而元气却一直都充塞宇宙，无形无迹， 无始无终。气化的过程之中形成了许多不同的事物，是因为在原始物质元气中包含 了后来发展为各种不同物类的“种子”。他指出，既然君臣、父子、夫妇都是在有 天、地，有气化之后才有的，所以礼义也不是永恒的，而是有人类社会之后才有的。
王廷相是哪个朝代的人？
王廷相（1474年一 1544年），字子衡， 号浚川，仪封（今河南兰考）人，明代文学 家。他历任御史、陕西巡抚、太子少保、太子 太保兼都察院左都御史等职。他于天文、地 理、音律、舆图、农业、诗经、辞赋等方面无
所不精。他否定佛道两家“有”生于“空”和 “无”的说法，反对“虚静以养心”，主张内 外交参，动静结合，心虚气和，因时制宜等方 法。著有《王氏家藏集》等。
创业项目群，学习操作 18个小项目，添加 微信：niuben22 备注：小项目！
如若转载，请注明出处：https://www.gzxsgy.com/14217.html