什么是“人伦”？人伦一词，最早见于《孟子?滕文公上》。书中载，上古时候，人们“逸居而无教，则近于禽兽”。圣人“使契为司徒，教以人伦”。在《尚书?尧典》中，已有“慎徽五典’，说法，即要以五种美德教导自己的臣民。据《左传》解释，“五典”就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。后
什么是“人伦”？
人伦一词，最早见于《孟子?滕文公上》。书中载，上古时候，人们“逸居而无教，则近于禽 兽”。圣人“使契为司徒，教以人伦”。在《尚书?尧典》中，已有“慎徽五典’，说法，即要以五
种美德教导自己的臣民。据《左传》解释，“五典”就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。后来，孔 子提出“君君、臣臣、父父、子子”，增加了君臣关系。最后由孟子在整理和总结中国以往道德关
系和道德规范的基础上，全面地概括了封建社会里人们之间的这五种基本的道德关系，并提出 相应的道德规范。中国古代许多思想家，特别是儒家最重视人伦。据孟子说，古代设立庠、序、
学校，“皆所以明人伦也”。一旦“人伦明于上，小民亲于下”就能实现国治天下平的理想社会。 两千多年来，中国封建统治者一直强调用它处理人们之间的关系，以维护和加强封建的宗法等
“人伦”指的是什么？
人伦，是儒家伦理学说的一个基本概念。伦，为条理、顺序之义，《说文解字》中言：”伦，辈也。”人伦，是指儒家思想中所特别重视的人与人之间的关系，又特别指尊卑长幼之间的辈分关系。《孟子滕文公上》说：”人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”可见，在孟子看来，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的人伦关系是人与禽兽之别的一个基本方面。《管子八观》言：”背人伦而禽兽行，十年而灭。”这里表达了与孟子一致的观点。
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