方苞是哪个朝代的人？??尊奉程朱理学，日常生活都遵循古礼。论文提倡“义法”，认为义即《易》之所谓言有物也，法即《易》之所谓言有序也。义以为经，而法以纬之，然后为成体之文。疔苞为文，章法严谨、风格朴素，皆以扶道教、裨风化为己任。尤其是严于义去，为古文正宗。雍正十一年（1733年），方苞编成《古文约选》，为“义法”说提供了示这，自此“义法”受到重视。方苞是哪里人？方苞（1
方苞是哪个朝代的人？
??尊奉程朱理学，日常生活都遵循古礼。论文提倡“义法”，认为义即《易》之所谓言有物也，法即《易》之所谓言有序也。义以为经，而法以纬之，然后为成体之文。疔苞为文，章法严谨、风格朴素，皆以扶道教、裨风化为己任。尤其是严于义去，为古文正宗。雍正十一年（1733年），方苞编成《古文约选》，为“义法”说提供了示这，自此“义法”受到重视。
方苞是哪里人？
方苞（ 1668年一1749年），字凤九，一 字灵皋，晚年号望溪，安徽桐城人，清代散文 家。《南山集》案发后，他获罪流落民间，康
熙私访时与他结识，并将他诏入上书房，以宰 相礼待之。他以古文名重一时，是桐城派散文 的鼻祖，首倡“义法”，主张文章以义为经， 而法为纬，奠定了桐城派散文的理论基础。名 篇有《左忠毅公逸事》、《狱中杂记》、《游 潭柘记》等。
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