王夫之是什么人？王夫之（1619年?1692年），明清之际思想家。字而农，号萋斋，晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生，衡阳（今湖南衡阳）人。曾积极组织抗清斗争，失败后到南明桂王的政权中任职，南明亡后，更名隐居，潜心著述。王夫之在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义，
王夫之是什么人？
王夫之（1619年?1692年），明清之际思想家。字而农，号萋斋，晚年居衡阳之石船山，学者 称船山先生，衡阳（今湖南衡阳）人。曾积极组织抗清斗争，失败后到南明桂王的政权中任职，
南明亡后，更名隐居，潜心著述。
王夫之在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义，认为“尽天下之间，无不是气，即
无不是理也”，强调“天下惟器而已矣”，从“道”、“器”关系建立其历史进化论。在知、行关系 上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”和禅学家“知有是事便休”的论点。他在天文、历
法、数学、地理方面也均有研究，善诗文，工词曲，论诗多独到之见。后人将其所著编为《船山遗 书》，其中《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》等，在思想上尤其具有重要意义。
王夫之有哪些成就？
王夫之（1619年一1692年），字而农，号 损斋，别号一壶道人，世称船山先生，湖南衡阳 人，明清之际哲学家、思想家。他早年曾参加抗 清活动，兵败后在石船山麓定居，专心著述。他 批判程朱理学的唯心主义，提倡古代的唯物主义 思想，认为“气”是物质实体，而“理”则是客 观规律。他反对天命观，主张历史的发展是有规 律性的。他学识渊博，著有《周易外传》、《尚 书引义》等。
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