怎么理解身体发肤？怎么理解身体发肤，受之父母？“身体发肤，受之父母”，语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”古人认为，自己的身体是父母所给的，应当倍加爱护，不敢有所损伤，这是孝道最基本的要求。曹操曾割发代首，割发之所以具有如
怎么理解身体发肤？怎么理解身体发肤，受之父母？
“身体发肤，受之父母”，语出《孝 经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父 母，孝之终也。”古人认为，自己的身体 是父母所给的，应当倍加爱护，不敢有所损 伤，这是孝道最基本的要求。曹操曾割发代 首，割发之所以具有如此重要的意义，其原 因就在于此。《三国演义》中描写的夏侯惇 中箭后吞食眼珠之举也是基于此种理念，夏 侯惇高呼的“父精母血，不可弃之”，说 的也就是“身体发肤，受之父母，不敢毁 伤”，当然不敢扔弃。
“身体发肤，受之父母”是什么意思？
《孝经?开宗明义章》载，子曰夫孝，德之本也，教之所由生也……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”孔子指出，孝是道德的根本，人需要教育的原
因也在这里。我们的身体、毛发、皮肤，是父母给我们的，我们必须珍惜、爱护之，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝、尽孝的开始。
随后，孔子又指出：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”意思是说，让自己健康成长，按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世
知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。总体来说，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大成人就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。
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