南北朝时期唯物主义理论的代表是谁?范缜,字子真,原籍南阳舞阴人。少时孤贫,学习十分刻苦。先后仕齐、梁尚书殿中郎、尚书左丞等官。他发展了魏晋以来的无神论思想,对佛教和唯心主义哲学思想进行了尖锐的斗争。南齐时,司徒、竟陵王萧子良笃信佛教,曾经与范缜发生过激烈争论。范缜明确地说明了人生富贵、贫贱的偶然性,来反对佛教因果报应的学说。范缜又著有
南北朝时期唯物主义理论的代表是谁?
范缜,字子真,原籍南阳舞阴人。少时孤贫,学习十分刻苦。先后仕齐、梁尚
书殿中郎、尚书左丞等官。他发展了魏晋以来的无神论思想,对佛教和唯心主义哲 学思想进行了尖锐的斗争。
南齐时,司徒、竟陵王萧子良笃信佛教,曾经与范缜发生过激烈争论。范缜明
确地说明了人生富贵、贫贱的偶然性,来反对佛教因果报应的学说。范缜又著有《神 灭论》,又进一步阐明了他的观点。他认为神与形是两个概念,但又是结合在一起的, 形是第一性的,神则是由形派生的,是第二性的。他指明了精神对物质的依赖性,
这是当时的唯物主义理论思想,他还批判了精神不灭的宗教思想。
三国时期唯心主义理论是怎样发展的?
玄学主要盛行于魏晋时期的士人中,是以道家唯心主义理论解释儒家经典《易》
为中心形成的思想流派。“玄”为幽远之意。
清谈玄学之风,始于曹魏正始时期(240?249年)。何晏和王弼是当时的主要 代表人物。他们认为:道就是天地万物的本体,也就是“无”的别称。“无”是神秘的,
不具有物质属性。而“有”却是从“无”产生出来的。稍微晚于何晏、王弼的清谈 玄学的还有阮籍、嵇康等为代表的竹林七贤。他们都反对司马氏专权,因此常常受 到迫害。在思想和生活方面,采取了崇尚自然,反对名教,表现出放荡不羁,使酒
任性的态度。在政治上更是崇尚无为,主张国君要无为而治。甚至主张“无君”“无 臣”的无政府自由主义主张。
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