王夫之有哪些影响？??后来王夫之到桂林投靠大学士瞿式耜，共谋抗清。不久，桂林陷落，瞿式耜洵难，南明朝廷亦风雨飘摇，不堪一击，王夫之见复明无望，遂决心隐遁，辛苦遭逢，辗转数年后返回衡阳。是时，清廷已下达“剃发令”，一些
王夫之有哪些影响？
??后来王夫之到桂林投靠大学士瞿式耜，共谋抗清。不久，桂林陷落，瞿式耜洵难，南明朝廷亦风雨飘摇，不堪一击，王夫之见复明无望，遂决心隐遁，辛苦遭逢，辗转数年后返回衡阳。是时，清廷已下达“剃发令”，一些有气节的士人为躲避迫害，纷纷出家为僧，但是王夫之没有采取这种办法来避害，也没有剃发，而是选择了隐居，伏处深山，著书遣怀，历四十载，完发而终。
王夫之是什么人？
王夫之（1619年?1692年），明清之际思想家。字而农，号萋斋，晚年居衡阳之石船山，学者 称船山先生，衡阳（今湖南衡阳）人。曾积极组织抗清斗争，失败后到南明桂王的政权中任职，
南明亡后，更名隐居，潜心著述。
王夫之在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义，认为“尽天下之间，无不是气，即
无不是理也”，强调“天下惟器而已矣”，从“道”、“器”关系建立其历史进化论。在知、行关系 上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”和禅学家“知有是事便休”的论点。他在天文、历
法、数学、地理方面也均有研究，善诗文，工词曲，论诗多独到之见。后人将其所著编为《船山遗 书》，其中《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》等，在思想上尤其具有重要意义。
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