唯心玄而又玄(打字一)慈。。。。。。。。。。。。。。。三国时期唯心主义理论是怎样发展的？玄学主要盛行于魏晋时期的士人中，是以道家唯心主义理论解释儒家经典《易》为中心形成的思想流派。“玄”为幽远之意。清谈玄学之风，始于曹魏正始时期（240?249年)。何晏和王弼是当时的主要代表人物。他们认为：道就是天地万物的本体，也就是“无”的
唯心玄而又玄(打字一)
慈。。。。。。。。。。。。。。。
三国时期唯心主义理论是怎样发展的？
玄学主要盛行于魏晋时期的士人中，是以道家唯心主义理论解释儒家经典《易》
为中心形成的思想流派。“玄”为幽远之意。
清谈玄学之风，始于曹魏正始时期（240?249年)。何晏和王弼是当时的主要 代表人物。他们认为：道就是天地万物的本体，也就是“无”的别称。“无”是神秘的，
不具有物质属性。而“有”却是从“无”产生出来的。稍微晚于何晏、王弼的清谈 玄学的还有阮籍、嵇康等为代表的竹林七贤。他们都反对司马氏专权，因此常常受 到迫害。在思想和生活方面，采取了崇尚自然，反对名教，表现出放荡不羁，使酒
任性的态度。在政治上更是崇尚无为，主张国君要无为而治。甚至主张“无君”“无 臣”的无政府自由主义主张。
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