西门豹的故事,西门豹之死的故事

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本文目录

  1. 西门豹置业是什么故事
  2. 西门豹之死的故事
  3. 西门豹治邺故事
  4. 西门豹治邺的童话故事
  5. 西门豹治邺概括全文

西门豹置业是什么故事

是“西门豹治邺”,而不是“西门豹置业”。

战国初期,西门豹被魏国国君魏文侯派到邺县当县令,来了一看,这地方民生凋敝。于是,他就找当地老百姓问问情况。

百姓就告诉他,因为邺县的三老(地方教化的乡官)、廷掾(县令手下的小吏)每年都要打着祭祀河神的口号,搜刮钱财,强征民女祭祀。老百姓越来越穷,很多人家怕女儿被抓走,也离开了邺县,这里也就民生凋敝了。

西门豹知道了问题的根本,于是决定在“河伯娶媳妇”的时候,治治邺县的这些贪官污吏。当天来了很多人,一个七十多岁的老巫婆带着弟子,准备进行祭祀活动。西门豹就假借女子不漂亮这个理由,让手下把大巫婆扔进了河里——去跟河神商量商量,晚几天找个漂亮点的再送去。

然后,又用这一招,把巫婆的弟子和三老扔进了河里,旁边的廷掾吓得跪地磕头,之后再也不敢提“河伯娶媳妇”的事情了。

从此以后,邺县在西门豹的治理下,越来越富裕了。

西门豹之死的故事

等到西门豹死后,邺地的老百姓自发在他治水的地方建造了西门豹庙和投巫池。宋、明、清三个朝代还为他建了碑碣,直到现在,还有一条渠叫西门豹渠。

同时这条渠也是一个纪念碑,承载着两千四百多年前这位清廉正直的人对邺地所做的贡献以及当地人民对他的崇敬和思念之情。

西门豹治邺故事

是魏国“活人祭祀”和“变法图强”的故事。

相信很多人都知道西门豹的故事,当时在学习这篇课文的时候,觉得还蛮有意思的。其实故事本身并不复杂,西门豹被派到邺县当县令,来了一看,这地方穷的叮当响,民生凋敝。于是,他就找当地老百姓问问情况。

百姓就告诉他,因为邺县的三老(地方教化的乡官)、廷掾(县令手下的小吏)每年都要打着祭祀河神的口号,搜刮钱财,强征民女祭祀。老百姓越来越穷,很多人家怕女儿被抓走,也离开了邺县,这里也就民生凋敝了。

西门豹知道了问题的根本,于是决定在“河伯娶媳妇”的时候,治一治邺县的这些贪官污吏。当天来了很多人,一个七十多岁的老巫婆带着弟子,准备进行祭祀活动。西门豹就假借女子不漂亮这个理由,让手下把大巫婆扔进了河里——去跟河神商量商量,晚几天找个漂亮点的再送去。

然后,又用这一招,把巫婆的弟子和三老扔进了河里,旁边的廷掾吓得跪地磕头,之后再也不敢提“河伯娶媳妇”的事情了。

之后,邺县在西门豹的治理下,越来越富裕了

西门豹治邺的童话故事

西门豹治邺是魏国变法事业中的一个缩影,它反应魏国从奴隶社会向封建社会过渡的实际情况,也反应了社会信仰从鬼神信仰到科学信仰的过渡情况。魏国是战国七雄中最先开始变法的一个国家,他走了前人没有走过的路,给秦国的商鞅变法提供了蓝本与经验。西门豹作为一个实干官吏的形象也名留青史,破除迷信,相信科学也成为社会进步的一个方向。

西门豹治邺概括全文

1、主要内容:两千多年前,西门豹管理邺县那个地方时,通过调查,了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓,便设计破除迷信,并大力兴修水利,使邺地重又繁荣起来。中心思想:本文通过写两千多年前,西门豹治邺时,破除迷信兴修水利的故事,刻画了西门豹有勇有谋,以民为本,敢作敢为,与民做主,为民除害的形象。

2、这是一篇历史散文,写西门豹治邺的两大实绩:革除“为河伯娶妇”的陋习,凿渠引水灌溉农田。革除陋习是全文的重点,兴建水利是辅助性的笔墨。二者所用的笔法很不一样:前者主要通过描绘,再现当时的场景;后者主要采用记叙,说明有关的情况。

3、从了解西门豹的全人来说,这两部分不可或缺。但若从艺术表现的角度来看,前一部分堪称精彩,后一部分则流于平淡。

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