各位老铁们好，相信很多人对老子是太上老君吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于老子是太上老君吗以及老子是中国哲学的创始人吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！《道德经》的作者老子是教过书的，学生都是谁老子的徒弟有：关尹子、文子、孔子、鬼谷子、张道
各位老铁们好，相信很多人对老子是太上老君吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于老子是太上老君吗以及老子是中国哲学的创始人吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
《道德经》的作者老子是教过书的，学生都是谁
老子的徒弟有：关尹子、文子、孔子、鬼谷子、张道陵、释迦牟尼佛（出函谷关化胡后）。
从宗教上来说，老子创道教，化胡传人创佛教，佛教传人造希腊北欧等神话，所以所有宗教的人都算老子的弟子。
从学术上来说，老子教庄孔，所有庄孔以后的学者都算老子的弟子，所以所有搞学术的人都算老子的弟子。孔子讲究有教无类，所以不学无术的人也算老子的弟子。
老子讲究清静无为，所以什么也不干的人也算老子的弟子。
老子及其很多弟子都为帝师，所以从那些朝代后的所有人都算老子的弟子。
这样算来，只要是人就是老子的弟子，不是老子弟子的，就不是人。
孔子把老子比作什么是说自己怎么了，其犹龙邪什么意思
孔子曾经问礼于老子,把老子比作龙一样的高深和难以琢磨,认为自己不如他.孔子的学问渊源于老子。确切地说，孔子所研究的只是老子提出的理论里的分支，孔子引而申之，自成一家。
孔子终身致力于研究和探索的是“仁义礼”，而老子提出：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
孔子的“仁义礼”在老子的理论里排在道与德的后面，是老子理论总纲中所涵盖的内容。
为什么有的人说道教创始人是黄帝、老子
首先，道教的创始人是谁？一般公认的道教的来源有两个，都是产生于东汉末年。一个是张角的太平道，一个是张道陵的五斗米道。它们被称为原始道教，主要是将先秦道家思想与中国传统的民间信仰、神仙方术等结合起来而形成的。后来，原始道教在发展的过程中，又向佛教学习，吸收了一些佛教学说、仪轨等，形成了成熟的道教。
道教和道家是不同的，但毕竟存在着千丝万缕的联系。道教尊奉道家经典，如《道德经》、《庄子》等，而道家学说中也有修道、神仙等内容。所以道教将先秦道家代表人物老子尊为祖师和创始人，认为老子是道的化身，道化为老子，创立了道教。道教还将老子奉为太上老君，又称万教混元教主太上老君道德天尊，是道教最高神——三清之一。
也有道教人士认为，黄帝是道教创始人，因为道教也信奉《黄帝阴符经》和《黄帝内经》等经典。但事实上，这两部经典与黄帝无关，是后人假托的。比如《黄帝阴符经》一般认为是北魏寇谦之或唐代中期的李荃所作，只不过假托黄帝的名字而已。《黄帝内经》则成书于战国至秦汉时期。
所以，老子与黄帝都不是道教真正的创始人。老子和道教确实有关系，因为他写的《道德经》被道教奉为经典。而黄帝与道教一点关系都没有。
那么，道教为什么要把老子与皇帝奉为始祖呢？其实这是人的一种正常心理，那就是崇古心理，认为历史越悠久的东西越高明，比如，中国人一直将上下五千年历史挂在嘴上。但如果我们的国家积贫积弱，就算传承了一万年也没什么值得骄傲的，如果我们的国家屹立于世界民族之林，就算只有一百年历史，那也足以自豪。
道教就是出于崇古心理，所以把始祖追溯到老子或黄帝。试想，如果实话实说道教始祖是东汉末年的张角和张道陵，那多没劲啊！
其实，道教还不算夸张，佛教更为夸张。大家都知道，佛教的创始人是古印度的释迦牟尼。释迦牟尼出家悟道，创立了佛教，小乘佛教认为他是唯一的佛。然而，后来大乘佛教却说，在过去久远二阿僧祇九十一劫前（不知多少亿万年前）便有一个燃灯古佛，他预言释迦牟尼将在九十一劫之后的此贤劫时成佛。
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孔子与老子的思想的最大区别是什么
孔子和老子的思想最大区别是什么？这个问题，我们要先从老子说起，再说孔子。俩人确实是有很大的不同，一个有为，一个无为。
老子
老子在《道德经》中，说过这么一段话：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
老子认为，他所认为的大道，没人懂得，没人依据道之德来行事的时候，那么仁义的概念就被提出来了，仁义的准则，就变得不可或缺，也为人所重视了。这个世界，很多人在崇尚智慧的时候，那么伪劣的丑态也就跟着也出来了。当人们失去了亲情了，那么就得提倡孝慈了。当国家昏乱不堪了，那么忠臣的出现，就也表现的尤为重要了。
老子是提倡无为的，那才是他的社会理想。可是呢，人越来越发展，心就越来越多，所必须提倡的东西就越来越多，这其实就是在补救。可是这样补呢，补来补去，未必有用，相反，使得人们生活更加不易，更加的苦。
孔子
孔子呢，提倡周礼，六艺……这用我们现在话讲，叫人文，文化文明。孔子认为作为一个人，乃至作为君子，有理想有抱负的人，应该学会这些，为人所用。用来干什么？用来处理这个败坏的社会，拯救人们于水火。和老子所走的路线，正是一正一反。
孔子非常重视礼，重视仁义礼智信。之所以重视，也正是因为缺失之故。
孔子和老子呢，俩人是见过面的。孔子曾经跟老子请教，老子让看看自己已经掉的所剩无几的牙齿，说牙齿虽硬，可是都坏掉了，舌头虽软，但完好无损。这就是老子所认为的道吧，是长生之法。
孔子也曾形容过老子，说老子是龙，他对其是难以望其项背了。因为孔子奔波一生，所重视所提倡的，虽说出于好心一片，一片冰心在玉壶，天地可表日月可鉴。但忙来忙去，其实都是在补窟窿。而老子的理想呢，是无为，无为之治，不是要去搞这么多乱七八糟的事情。老子的境界就高了，他是治大国若烹小鲜，如同家常便饭。
俩人呢，都可以涉及到修身问题，老子是反观自性，那就是道了，懂得此道，可以长生。孔子呢，是修身，约束，所以非常的重视周礼。这也是有为何无为的俩个截然相反的状态。
这些反差，实在是天壤之别，也可以说是他们俩人的区别吧。
孔子、老子的学说是哲学吗
哲学的本质是认识和思考我们所处的世界，其属性是对世界万物以意识和物质、思维和存在、主观和客观的概念学术。哲学也是一门非常古老的学问，历史久远。那么问题来了，老子和孔子的学说到底是不是哲学？今天小编带大家一起来揭开谜底。一，老子。老子是道家派创始人。老子出生于周朝春秋时期，那时周朝各诸侯为了争权霸位，战争不断，老子目睹了民间的疾苦，他认为残酷的战争祸国殃民，实属惨不人道。因此，他从“道”字拆开悟出了，“道”是天地万物之始之母，有阴阳对立与统一万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。所以，老子的《道德经》第一章就论述了“道”并非一般的“道”，他用无与有表述了天地混沌未开之际的状态和宇宙万物产生之本原的命名，也引申加述了“道”是非常玄秒、深奥和深远，是宇宙天地万物之奥秒的总门。由此就可以看出老子之“道”是属于哲学学说。二，孔子。孔子是儒家派创始人。孔子出生于春秋未期，没落奴隶主贵族家庭，那时正是奴隶社会逐渐衰亡，新兴封建制度正要兴起的历史过渡时期，因长期生活在下层人物中，所以他深有体会百姓的困苦，同时他又与当权者交往多，所以他即忠君又爱民，他说：他毕生的方向就是要“使天下归仁”。也因此，孔子以仁、行、忠、信做为道德范畴。但孔子不迷信于天命鬼神，他说：“命”基本上是人事所为，他主张身体力行而不是宿命论理。所以，在史册也没有孔子如何探索发现“道”和运用“道”的记载。由此可以看出孔子的学说不是哲学，而是伦理道德。总结：老子和孔子都是世界文化名人，“道”非常“道”；“仁”非常“仁”。无人能及。
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老子是中国哲学的创始人吗
老子是春秋人，距今大约两千多年，而六千多年前《易经》就出现了，老子《道德经》中阐述的哲学思想，很多都可以在《易经》中找到，所以，不能说老子是中国哲学的创始人。
春秋战国时代，百家争鸣，百花齐放，出现了很多思想家，老子是这些思想家中的集大成者。老子对中国哲学进行了归纳总结，形成了完整的体系，达到了中国哲学上前所未有的高度。准确地说老子代表着中国哲学的高度。
《易经》是一部占卜书，但是中国最早的哲学思想，大都体现在这本书中。这是无字天书，书中用阴阳画出了64卦384爻，据说他的作者是伏羲，但是伏羲是不是真有其人代考。不过后来文王拘羑里演周易，给每一卦每一爻添上了卦辞和爻辞，这应该确有其事。如果伏羲确有其人，伏羲就是中国哲学创始人，如果伏羲没有其人，那么文王就是中国哲学创始人。
由于《易经》是一本占卜书，很多人不愿意把它列入哲学书系列，认为《道德经》才是中国第一部哲学著作，老子才是中国哲学的鼻祖。但是《易经》作为群经之首，其哲学思想不亚于《道德经》，而《易经》比《道德经》早几千年，它的创始地位是不可动摇的。
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