梁山好汉结局(梁山好汉的结局)

大家好,今天小编来为大家解答梁山好汉结局这个问题,梁山好汉的结局很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!武松残废,林冲瘫痪,梁山好汉为何会有这样的结局这个问题,也算是老生常谈了。事实上,很多人都会因为梁山好汉的

大家好,今天小编来为大家解答梁山好汉结局这个问题,梁山好汉的结局很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

武松残废,林冲瘫痪,梁山好汉为何会有这样的结局

这个问题,也算是老生常谈了。事实上,很多人都会因为梁山好汉的结局,来否定宋江招安,甚至公然说“宋江害死了梁山兄弟”“宋江为了做官而把兄弟们当成垫脚石”“梁山好汉都是魔君,所以结局凄惨”等等。

这样的评价,实在是太不公道,太不客观了。

道理很简单,说过很多次了,梁山好汉在大聚义之后,最好的出路,甚至可以说唯一的出路,就是招安。不招安结局会更惨,最终也会被朝廷消灭,那时候可能所有人都要死,即便有人侥幸逃脱,也会被扣上反贼的帽子,连子孙后代都难免。

因为,梁山有十万人马,每天都需要大量的粮食、草料、铁器、布匹、盐油等,这是他们生存下去的必需品。然而,好汉们不种地,不畜牧,不渔猎,这些必需品没有来源。正因如此,所以之前宋江打祝家庄、曾头市以及附近的州县等,攻克之后第一件事就是把粮草运上山。

单是这一点,就足以让梁山头疼。不当家不知柴米油盐贵,像李逵等人只知道“大碗喝酒,大块吃肉”,但只有宋江、吴用等人知道,家里的粮食还能吃多久。

另外,好汉们上梁山时,年轻的像武松、燕青等人有二十五六岁,年纪大的像林冲、宋江等人都超过四十岁了。现在能打能杀,可是他们老了之后怎么办?

有人说,梁山好汉应该跟方腊联手,再抗朝廷五六年,宋朝就亡了。其实,水浒中,作者对方腊的定位很清楚,说方腊是危害一方的势力,他的部下军官、百姓都痛恨他,有些人还反过来帮助宋江等人。

另外,站在今人的角度来看,1127年北宋灭亡。可是,彼时的人怎么会知道?这就好像某些抗日神剧中出现“抗战已经第七个年头了,再坚持一年就能胜利”等台词一样。要知道,局中人不会知道战争的持续时间。

说过了招安,再来说好汉们的结局。

征方腊后,好汉们十损六七,加上公孙胜、萧让、金大坚、乐和、皇甫端和安道全6人,仅有42人幸存,后来又病死几人,鲁智深坐化,武松断臂残废,林冲中风瘫痪,宋江和卢俊义被害死,只有公孙胜、燕青、朱武、樊瑞、李俊、安道全等人算是善终。

其实,前面说过,好汉们若不投降,最终可能全部会死,而且还会被扣上反贼的帽子。但是现在,他们虽然有些人战死,但却是有功之臣,更何况还有三四十人活了下来,这样的结局算很好了。

从另一方面来说,战争中死人是很正常的,三国演义就是最好的证明。从全书开始到结束,死了多少人?小到兵卒,大到名将谋臣甚至主帅,一直如此。曹操因为张绣的婶婶,在宛城之战中,死了长子曹昂,爱侄曹安民以及大将典韦,不也是这样吗?而且这完全是因为曹操的私心。

其实,从最终结果来看,好汉们的结局是不错的。

(皇帝)亲书圣旨,敕封宋江为忠烈义济灵应侯,仍敕赐钱于梁山泊,起盖庙宇,大建祠堂,妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。敕赐殿宇牌额,御笔亲书“靖忠之庙”。济州奉敕,于梁山泊起造庙宇。——《水浒传》

另外,楚州蓼儿洼也因为宋江等人保佑,为108将建立庙宇,年年祭祀。

活着不枉人间走一遭,死后被皇帝认可,百姓祭祀,这样的结局,难道不好吗?

梁山好汉李广的结局

李广既骁勇善战,又富有谋略,匈奴畏服,称之为飞将军,数年不敢来犯。元狩四年(前119年),漠北之战中,李广任前将军,因迷失道路,未能参战,愤愧自杀。

梁山好汉的结局

梁山好汉结局一览表梁山108将最终结局:60人战死,20人隐退,13人病死,10人做官。战死:60人。梁山108将在征讨方腊之战中有60人战死,部分名单如下:霹雳火秦明、金枪将徐宁、双枪将董平、没羽箭张清、云里金刚宋万、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二。

同样是英雄好汉,为什么《瓦岗英雄》和梁山好汉结局却大不相同呢

瓦岗和水浒中人的结果不同是许多方面的因素,一瓦岗是在随末唐初,天下大乱,起义者多,这也就证实了乱世出英雄,瓦岗且推程咬金为混世魔王,在李氏起事,推翻大随的过程中,瓦岗英雄功不可没,这也是时代的产物,顺势而行的结果,也是一个定律吧,而水浒就不同了,水浒英雄都是被当时社会的里暗和压迫,被逼上梁山的,当时的大宋虽然黑暗,腐败,但根基尚稳,沒有太大的动荡,其次这些人都是被社会排挤,无处可生才上山的,而不是要推翻大宋,从宋江的态度可以看的出来,再说看梁山的的大旗,写的是替天行道,天是大宋,天子就是皇帝,也就是替大宋办正事的,可结果大宋黑暗至极,根本容不下这些闹事,暴乱的人,借招安之名除之,这也就是天意,一切都是定律,换而言之瓦岗和水浒中换下,瓦岗的结果和水浒结果是一样的。

水浒传里梁山英雄好汉为什么最后会选择招安投降朝庭

首先说明一点,梁山好汉选择招安,并非在最后,而是在晁盖中箭身亡,宋江上位伊始,就开始筹划,并逐步实施。

水浒英雄,梁山好汉

如果深究梁山集团招安投降朝廷的原因,笔者认为,必须从宋江浔阳楼所题的“反诗”说起。

在江州浔阳酒楼上,宋江写罢《西江月》这首词,又饮了数杯酒,手舞足蹈,就又拿起笔来,在《西江月》后面写下四句诗:心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!

这首诗的意思是:我人虽然在吴地江州,但心却在山东梁山,飘零江湖真是蹉跎岁月,早知如此不如就在梁山就落草了。要是我宋江上了梁山,哪天如果实现了我的凌云壮志,凭我宋江的驾驭能力,黄巢又算得了什么呢?

这首诗虽然因为提到了唐朝末年的起义领袖黄巢,而被定为反诗,被定为宋江的罪证。其实它只是宋江酒后的肺腑之言,其中并无造反之意。

宋江浔阳楼题反诗

那么,宋江的“凌云壮志”究竟是什么呢?就是坐上梁山的头把交椅,然后带领大家为国家建功立业,自己也建节封侯,名留青史。

在当时的社会条件下,这无疑是一条正确的光明大道。宋江前为郓城县政府公职人员,也算在官场浸润多年,对功名利禄看得还是比较重的;后因怒杀阎婆惜,沦为罪犯,洗脱罪名也成为他的急切愿望。

所以,宋江当然要选择招安路线。

其次,咱们再看梁山集团的好汉们,大多都有官司在身,很多都是杀人越货的重刑犯。他们的出路在哪里?难道就一直蜷缩在这小小的水泊寨中吗?

除了少部分糊涂的,反对的,大部分头领都愿意跟着宋江投降朝廷,毕竟这样既能洗脱罪名,还能加官进爵,何乐而不为呢?他们和宋江,吴用一样,宁愿相信自己的忠心一定能够上达天子,而不相信当时的朝廷已经完全被奸佞把持。

既然大部分都同意,那反对者自然也就没有脾气了,招安最终得以顺利实施。

梁山好汉全数招安

只可惜梁山大部分好汉,最终都成了战争的炮灰,成为了奸臣的刀下肉,最终他们的“忠义”也没有被昏庸的皇帝真正知道,着实可怜,令人扼腕!

对梁山好汉的结局看得最透彻的是谁

梁山一百单八好汉,出生富贵也好,武功高强也好,聪明绝顶也好,行侠仗义也好,基本上最后都没有善终。很多人没有善终的主要原因,是算不清,看不明,都在名利中挣扎,最后飞蛾扑火,死无葬身之地。

细数一下,那些出生官宦或者将门的——

卢俊义被毒死,呼延灼、秦明战死;

武艺高强的——

关胜、林冲病死,徐宁战死,花荣自缢;

善于谋略的——

宋江被毒死,吴用自缢;

耿直豪迈的——

武松断臂,燕青浪迹天涯。

……

有人说,公孙胜是看得最透彻的,晁盖去世以后,当他看清楚了局势,知道宋江替天行道的口号背后,不是“兄弟们大口喝酒大碗吃肉”,而是“杀人放火受招安”的本质以后,就选择了离开,归隐,淡出权力纷争,终得善终。

但实际上,柴进和他一样啊,还坚持到了最后,也还是善终了。只不过憋屈了一些罢。

相比之下,有一个人,不但经历了所有波澜起伏,还坚持到了最后,还善终成佛,那就是鲁智深。相比其他人的委屈,不得志,竹篮打水一场空,花和尚的一生堪称是潇洒豪迈到了家。你说他看不清吧,人家好像随时都是一副无所谓的样子,你说他无所谓吧,他在每个关节上都化险为夷,得到了最好的结局。

读武松的故事,从最开始的打虎,到后来杀人,再到后来一步一步沦落为残疾,一直是下坡路。

读林冲的故事,八十万禁军教头,无论落草不落草,都是忍气吞声,高不成低不就,受尽了委屈。

读晁盖的故事,英雄豪杰,可理想敌不过现实,出师未捷身先死。

读吴用的故事,精明一生,最后竹篮打水一场空。

读宋江的故事,为了维护封建体制,甘愿出卖兄弟,任人鱼肉。

读燕青的故事,才子佳人,靠的就是一张脸,结果落个毁容。

所有的好汉,最后都变成了混蛋,所有的豪杰,最后都变成了狗熊。

只有鲁智深,唯有鲁智深,作者尤其宠爱鲁智深。

出身好,提辖,相当于今天的连排长,出场就是拳打镇关西,说实话人家镇屠是不对,和你没啥过节,你上来直接把人打死,说好听了叫仗义,说不好听了叫霸道。

然而犯了错误非但没有被法办,而是被送到大相国寺避难。可是人家已经在避难了,却不守清规戒律,非常高调,大闹五台山,倒拔垂杨柳,大闹野猪林,世俗管不了你,出世以后也无法无天。

实在搞得不像话了,落寇二龙山,加入梁山。看清楚人家可不是以走投无路,落草为寇的身份上的梁山,而是有组织,有团体,有进有退的加盟。

然后重返五台山,征方腊,生擒方腊,立下大功。

最后当所有人被朝廷残害时,人家圆寂了,手上沾满了鲜血,却修成正果,逍遥升天。

单从人物经历上来看,就像是开了挂了一样啊,要不是作者特别偏爱他,怎可以给他安排这么多的优待。

实际上,水浒传里的公孙胜如果是道家智慧的代表,那么鲁智深就是佛家因缘的化身。他不但经历见证了《水浒传》中所有重要的情节,还丝毫不受人制约,潇洒本性地活得十分精彩。所有人努力为人,却表现得无比狰狞可怕。而他恣意妄为,狰狞可怕,却最像真正的人,单纯可爱。这仿佛是在说明,做人要坦荡潇洒真性情,那么老天爷都要羡慕和眷顾你。换句话说,施耐庵仿佛通过《水浒传》给我们讲了个冷笑话:

人性本恶,所谓的好人要成佛需要经历九九八十一难,而彻彻底底的坏人要成佛,只需要——

放下屠刀,立地成佛。

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