老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于杜甫是诗圣吗和杜甫诗圣还是诗仙的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享杜甫是诗圣吗以及杜甫诗圣还是诗仙的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！李白是诗仙
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李白是诗仙，杜甫是诗圣，刘禹锡是诗豪，李贺是诗鬼，李商隐有什么外号吗
李白是诗仙，杜甫是诗圣，刘禹锡是诗豪，李贺是诗鬼，而李商隐被称为“小李”。
李商隐是晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。
杜甫被称为“诗圣”是否有些言过其实
杜甫被称，诗圣，是否有些言过其实？
杜甫生于(七一二年一七七O年)字子美，祖籍襄阳，(湖北)出生鞏县(今河)唐代伟大诗人，史称，诗圣。
杜甫被称为诗圣，名副其实，实至名归，经得起历史的检验。杜诗是我国唐代珍贵文化遗产之一。
杜诗深入的反映了，当时的社会现实生活，充分揭露那个时代的社会现象。杜甫是非常严肃的人，有着高度政治热情的诗人。一生中参加政治活动只有三年的时间，却表现出政治抱负和创作锋铓，思想現实。
杜甫在生活中坎坷失意，遭受压迫，所以他同情水深火热环境中人民，所反映在他的诗里。
杜甫现存一千四百余首，就思想内容有一部分带有民主精华，有生命力。有很多精品，例如:唐诗三百首中杜诗入选，排在第一位。
唐代诗人李杜齐名，中国诗坛两峰人物，传为千秋佳话，被人们敬仰！
李白是诗人中浪漫主义作家代表，杜甫是批判现实主义作家代表，任何诗人的作品，现实主义与浪漫主义是相通的，各有所长，李白诗风清新俊逸，杜甫诗法严谨，风格各有不同，各有特色。杜甫为诗圣，李白为诗仙。
杜甫诗词:千古名句，
决眦入归鸟，一览众山小
路从今夜白，月是故乡明
朱门酒肉臭，路有冻死骨
感时花溅泪，恨别乌惊心
杜甫诗圣还是诗仙
杜甫，字子美，是唐朝著名现实主义诗人，其诗是写现实社会的方方面面，被后世称为诗圣。而诗仙是浪漫主义诗人李白，字太白，和杜甫是好朋友。
杜甫到底是诗史还是诗圣
诗圣
杜甫是诗圣。杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白、杜甫、苏轼分别被誉为诗仙、诗圣、诗神！三者之间究竟谁更厉害
中国的诗词文化历史悠久，绵延不绝，名篇佳句流传千古，群英荟萃各领风骚。在众多的诗词作者之中，李白、杜甫、苏轼三位大家无疑是最杰出的代表人物。
李白是盛唐时期最杰出的浪漫主义诗人，他的作品豪迈飘逸，热情奔放，想象丰富，诗句华美。读起来令人神清气爽，飘然若仙，仿佛醉情于山水间，遐想于云天外，是一种赏心悦目的享受。
李白诗词的艺术成就是顶级的，被誉为诗仙当之无愧，非常遗憾的是李白在其他方面的造就乏善可陈。故此而言他是我喜欢的诗人，但不是我崇拜的偶像。
杜甫是唐朝由盛转衰时期最杰出的现实主义诗人，律诗水平达到了登峰造极的地步。他的作品纪实性地描述了社会的动荡变迁，反映了那个年代的民间疾苦，具有深远的现实意义和史学研究价值。
杜甫的儒家思想和悲天悯人的诗风令人钦敬，尽管流传的作品没有李白那么多，但其代表作似乎更胜李白一筹。虽然后世之人并称李杜，但实际上许多大家更推崇杜甫。
苏轼是北宋大文豪，集诗、词、散文、书法、绘画大家于一身，是古代文人之中的全能天才。
苏轼的作品以干预社会现实和思考人生为主要题材，旷达豪迈，思想深邃，神飞天外，创意新颖，作品的艺术创新无出其右者。
苏轼聪明绝顶，既是大文豪，又是社会达人，官至知礼部贡举。苏轼虽然宦海沉浮，屡遭贬谪和流放，但依然保持着乐观的人生态度，值得世人称道。
苏轼被誉为诗神也是众望所归，单论诗的艺术成就，也许李白、杜甫、苏轼在伯仲之间。
但我个人最崇拜的古代文人是苏轼，他不仅是诗神，更是人神。
感觉李白名气比杜甫大，为什么李白是诗仙，而杜甫却是诗圣
谢邀。
我们先搞清楚什么是“仙”，什么是“圣”。
在中国神话系统中，级别最高的就是“仙”，达到这种境界则神通广大，无所不能，优哉游哉，长生难死。“仙”是真正跳出三界外，不在五行中，没有任何约束的存在，也就是道家的“得道”状态，御风而行，与天地同寿，与日月同辉。所以在道家修炼中称为“得道成仙”。
而“圣”虽然也有偶尔理解成“神仙”的意思，但是表意就复杂得多，而用得最广泛的当是指在某个领域内达到极高成就的人，如“医圣”、“棋圣”、“妇科圣手”都是这类意思，同时由于儒家的影响广泛，孔子的地位空前崇高，成为集所有知识大成之儒，于国于民，功盖万世，所以“圣人”成为孔子在儒家内的专属名词。
称一个人为“圣”，等于是在这个专业领域内颁发了最高成就奖。而最高成就奖并不会单单是才华横溢一个方面，是各方面综合、积累才有资格得到的。
李白的“仙”相当于“影帝”，他在台前纵横飘逸，无人能敌；而杜甫的“仙”相当于“成就奖”，他在幕后，集思广益，泽被万物。
这和他们两个人的思想性格、文学成就有关。
李白的诗，汪洋恣肆，浪漫激情，但他并不在乎格律，也不在乎诗歌发展理论，他的才情，宣泄出来，就惊艳了整个盛唐。
而杜甫，兢兢业业，勤勤恳恳，将格律之美发挥到了极致，用文学理论对盛唐诗坛乱象的风气走向一锤定音（《戏为六绝句》），同时开始追求拗律体的突破，形式上登峰造极，在内容上也不像李白只管自己情绪、朋友交情，老杜的诗堪称一部安史之乱时期的诗史。他的眼光，更多地投注到社会、人民、国家、战争，虽然无力改变，但忧国忧民之心处处可见。
这就是等同孔子忧天下的圣人情操。
李白是个求仙的道士，精神上是，身份上也是，所以他走的是“求仙”的路子。他才华横溢，诗风奇特，有飘逸如仙之意境。同代诗人贺知章推崇李白，溢美其为“谪仙”。宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：“人言太白仙才，长吉(李贺)鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”
李白在世已被称作“谪仙人”，而杜甫去世了好多年，才被元稹、白居易发现他的诗才，推到大众面前，并迅速崛起，成为和李白比肩的诗人，在中唐诗风走向沉雄之时，对杜甫的评价甚至高于李白。
元稹在为杜甫所写的墓志铭中曾道：“…苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”
到了宋代，秦观在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：“…杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。…孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏…亦集诗文之大成者欤。”“集大成”是古代儒家评价孔子对我国古代文化所作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业。
孔子成圣久矣，而在唐诗领域，杜甫拿到“诗圣”这个称呼也就名正言顺了。
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