大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下玄色衣服图片的问题，以及和古代男子服饰描写的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！本文目录周礼婚服的记载古代男
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下玄色衣服图片的问题，以及和古代男子服饰描写的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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周礼婚服的记载
一，周朝女性婚服
形制：袍式纯衣。
色彩：玄黑色。
用料：苎麻、葛藤或丝，贵族妇女用文锦。
周朝是我国奴隶制社会的鼎盛时期，婚姻制度突出了“礼”制。男女婚嫁，注重门第，“尊卑不婚”被写入了周礼，所以婚礼是贵族和贵族之间、平民和平民之间、奴隶和奴隶之间的。贵族和平民乃至奴隶之间的婚配被绝对禁止。
周朝的婚礼举行时间从“昏”，即黄昏举行婚礼，跟今天在上午（中午）举行婚礼大异其时。和今天的大张旗鼓不同，周朝的婚礼更低调、含蓄、内敛，不摆宴席，不铺排场，因此，女性婚服也并非今天的大红色抢眼夺目，而是端庄的玄色礼服。（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。其形制为上衣下裳不分的袍式。北京服装学院教授王革非认为，此形制是为了表示女性的情感专一。
古代男子服饰描写
他身形极为欣长，穿着一件蓝色云翔符蝠纹劲装，腰间系着犀角带，只缀着一枚白玉佩披着一件白色大麾，风帽上的雪白狐狸毛夹杂着雪花迎风飞舞。
靛蓝色的长袍领口袖口都镶绣着银丝边流云纹的滚边，腰间束着一条青色祥云宽边锦带，乌黑的头发束起来戴着顶嵌玉小银冠，银冠上的白玉晶莹润泽更加衬托出他的头发的黑亮顺滑，如同绸缎。他穿着一身紫色直裰朝服，腰间扎条同色金丝蛛纹带，黑发束起以镶碧鎏金冠固定着，修长的身体挺的笔直，整个人丰神俊朗中又透着与生俱来的高贵，依旧如前世般让人觉得高不可攀、低至尘埃。冰蓝色对襟窄袖长衫，衣襟和袖口处用宝蓝色的丝线绣着腾云祥纹，靛蓝色的长裤扎在锦靴之中，正大步而来。一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。乌发用一根银丝带随意绑着，没有束冠也没有插簪，额前有几缕发丝被风吹散，和那银丝带交织在一起飞舞着，显得颇为轻盈。一身骑装偏给他穿出几分文雅之气，头戴皮貉帽，帽檐上一道明黄锦缎压边，上绣百种倒福字花纹并在额前缀着一块品质极佳的翡翠，今日也穿着窄袖骑装，没有戴皮帽，只用镂空雕花的金冠束着头发，一身黑衣袖口禄口也缀着明黄缎边儿，瞧着比平日多，几分英挺和潇洒，端的是意气风发。一身玄色窄袖蟒袍，袖口处镶绣金线祥云，腰间朱红白玉腰带，上挂白玉玲珑腰佩，气质优雅，气度逼人是侯爷王爷的。不知楼主满意否(*^__^*)嘻嘻……
带领子的衣服怎么搭配
灰色——白色，铁锈色，粉血色，酱紫色，玄色。
藏蓝色——白色，深蓝色，驼色，米色，酱紫色，深棕色，深铁锈色
藏青色——白色，铁锈色，中灰色，浅黄色，棕黄色，橙色，血色，金黄色，米色
炭灰色——白色，粉血色
深棕色——白色，藏青色，浅蓝色，酱紫色
米色——藏青色，藏蓝色
黑色——玄色，白色，灰色
驼色——蓝色，浅黄色
青灰色——铁锈色，酱紫色
求教：关于玄，纁二色在古代到底是什么颜色
玄、纁皆为华夏文化中的色彩名称，玄纁二色最为神圣，因分别象征天地故常并称。
夏纁玄。——《周礼·染人》。注：“玄纁者，天地之色。”
玄纁二色最早为楚国所染为正宗，为上供周室的贡品。《尚书·禹贡》分天下为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，《史记·集解》：其篚玄纁玑组，孔安国曰：““此州染玄纁色善，故贡之。”
玄色：《说文》：黑而有赤色者为玄。“玄”色较之青、赤、黄、白、黑等五正色尤为尊贵而独居其上。天之色彩即为玄，为至高无上之色。以玄“象”天，天神尚质，亦即天神尚德。祭服常用玄衣，因玄色内涵天道思想；“以玄拟天”“玄乃天道”，也反映了周人的政教思想、政教设施情况的反应。
汉郑玄注：“凡玄色者，在緅缁之间，其六入者与？”。《正义》说“染布帛者，染人掌之，凡玄色者，在緅缁之间，其六入者也。”
玄色，介于緅，缁之间，可为“六入”而成。换成现代说法就是用茜草染六次，同时用涅来作媒染剂而成。《礼记·礼器》：“礼有以文为贵者，天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳。”《诗。周颂·丝衣》“丝衣其紑”唐孔颖达疏：“爵弁之服，玄衣纁裳，皆以丝为之。”
玄衣纁裳为汉代天子标配，凡冕服皆玄衣纁裳。“玄”“纁”两色的搭配使用中,无论中国古制的色彩观,抑或今人之色彩学皆可称绝对搭配.后世多以玄衣纁裳为士之公祭服(略有例外)。
纁：《周礼·王之吉服》疏：“知玄衣纁裳者：见《易系辞》：‘黄帝尧舜垂衣裳，概取诸乾坤。’乾为天，其色玄；坤为地，其色黄。但土无正位，托位于南方。(南方)火色赤，赤与黄(合)，即是纁色。”《楚辞·九章·思美人》的文句：“指嶓冢之西隈兮，(写落日依在西山之况)，与纁黄以为期。”王逸注：“纁黄，盖黄昏时也。纁，一作曛。”这样看来，纁色应该是橙黄色系，但《说文》却说是“浅绛”；《尔雅·释器》：“绛”。故此，纁色应作赤黄色系解。
黑色和浅红色的布帛。《书·禹贡》：“厥篚玄纁玑组。”《左传·哀公十一年》：“公使大史固归国子之元，寘之新箧，褽之以玄纁，加组带焉。”杨伯峻注：“此谓以红黑色与浅红色之帛作垫。”
后世帝王用作延聘贤士的礼品。《后汉书·隐逸传·韩康》：“桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。”三国蜀诸葛亮《便宜十六策·举措》：“玄纁以聘幽隐。”唐陈陶《经徐穉墓》诗：“凤皇屡降玄纁礼，琼石终藏烈火诗。”宋王禹偁《酬种放征君》诗：“玄纁与丹诏，恩礼诚非薄。”清方文《送刘孔安北上》诗：“主圣相且贤，玄纁降茅茨。”
《周礼·天官·染人》：“凡染，春暴练，夏纁玄。”孙诒让正义：“《周髀算经》云：‘天青黑，地黄赤。’青黑即玄色，黄赤即纁色也。”
郑玄注《周易》则谓“黄而兼赤为纁”。盖言之浅绛，赤绛色而微黄。
《前汉书郊祀志》所载:汉武帝前后在山东泰山和陜西淳化县磨石领两次「封禅」(祭天地):筑五帝坛时,将黄帝坛「托位於西南,竝赤帝所」——黄,赤两色相和而成纁。
中央土(黄)所托的方位应是:「南方火与西方金之间的纁色.」;《史记封禅书》:「……上(汉武帝)遂郊雍,至陇西,西登崆峒,幸甘泉,令祠官宽舒等具太一祠坛,祠坛放(仿)薄忌太一坛,坛三垓,五帝坛环居其下,各如方色,黄帝西南…….」又《郊祀志下》:「又上泰山,……而泰山下祠五帝,各如其方,黄帝『并』赤帝所.」。而黄帝「并」赤帝所的「并」字最关重要,因其远离西方之「全白」而「黄赤相并」乃成纁色.
.《楚辞九章思美人》的文句:「指嶓冢(po-chung)之西隈兮,(写落日依在西山之况),与纁黄以为期.」王逸注:「纁黄,盖黄昏时也.纁,一作曛.」洪兴祖补注:「曛,日入余光.」由此可知「纁」是赤(绛)色而微黄.泛说成绛或浅绛,皆无不可.这是纁裳之所以用纁色的疏说和纁之色调的确认.但一经深入研究,前者显有望文生义,时代颠倒和不符的错失,亟待澄清。
尔雅释器云：“一染谓之縓，再染谓之赬，三染谓之纁”。《考工记》言染法，“三入为纁，五入为緅，七入为缁。”这是我国古代关于媒染剂染色的最早记载。这些记载在世界上也是较早的。
赬：《尔雅·释器》卽浅赤也。
緅,《说文新附》帛青赤色。黑中带红的颜色。【周礼·冬官考工记·锺氏】五入为緅。【注】染纁者，三入而成，又再染以黑，则为緅。今礼俗文作爵，言如爵头色也。【论语】君子不以绀緅饰。【何晏注】緅者，三年练以緅饰衣。【疏】緅，浅绛色。【淮南子·俶眞训】以涅染緅，则黑于涅。緅(zou)，黑中透红，丧服的颜色。
笔者认为，纁色应作赤黄色系正解，黄,赤两色相和而成纁。纁,一作曛,盖黄昏时颜色也，非晨光初露之色。用什么染料和工艺得来？史上资料甚少。据《考工记》钟氏染羽记载，以朱湛、丹秫，三月而炽之，淳而渍之。三入为纁，五入为緅，七入为缁。
郑玄注引郑司农云：“丹秫，赤粟。”朱湛为何物？未知，一般认为是朱砂，那么就是朱砂和红色的小米染色而成，但至今没有任何证据，还有一种说法是茜草所染，这两个都有些合理的证据，都是偏红色的颜色，前者没有试过，后者染一次为浅砖红色，染三次色略深，与古法记载相似。
宋刘克庄《题赵子固诗卷》诗：“九成合奏音方备，三染为纁色始深。”但仍然是红色系，深至緅色（【周礼·冬官考工记·锺氏】五入为緅。【注】染纁者，三入而成，又再染以黑，则为緅）。就有变化了，也就是变成了黑中有红的颜色，怎么染的？【淮南子·俶眞训】以涅染緅，则黑于涅。涅，（可做黑色染料的矶石）皂矾作媒染剂染也。
相当多的资料证明：玄纁二色始于春秋时期的楚国是无争的事实
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为什么玄色衣服因为可以遮挡鲜血和伤口
玄色：
1、黑里带微赤的颜色。
2、泛指黑色。“黑里带微赤”就是黑色带点红色，所以可以遮挡鲜血和伤口
关于玄色衣服图片，古代男子服饰描写的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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