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本文目录
登幽州台歌望岳原文译文主旨
《登幽州台歌》原文
《登幽州台歌》
唐代陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
望岳原文
望月唐代杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
登幽州台歌的注音及解释
登幽州台歌拼音版注音：
qiánbùjiàngǔrén，hòubùjiànláizhě。
前不见古人，后不见来者。
niàntiāndìzhīyōuyōu，dúchuàngránértìxià。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
登幽州台歌翻译：
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
古诗登幽州台歌及意思
原文：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
翻译：前没有看到古代圣贤招募人才，后退没有看到明君在后世寻求人才。只有广阔的世界是无限的，悲伤中有泪水。
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂在初唐时期创作的一首五言古诗。
这首诗是一首悲哀的生命之歌，从古人流传至今，从中我们可以看到诗人对孤独与独立的孤独感受。这首诗描绘了远古时代引起的深远情感，并表达了诗人长期的悲痛和愤慨。它深刻地揭示了封建社会知识分子遭受苦难的压迫状况，并表达了他们的思想。打破理想时的孤独和沮丧情绪具有深远的典型社会意义。整首诗的语言充满活力，感染力，紧凑而连贯，并且有足够的空间：前两个句子在古代和近代都有使用，时间很长。第三句话俯瞰建筑物，空间宽敞。在广阔的时空中，第四句话描绘了诗人的孤独，孤独和沮丧。这两个图像相互反射，并且特别感人，他们发自内心地回荡着。
登幽州台歌对译
登幽州台歌
登幽州台歌
[唐]陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
登幽州台歌望岳原文注释
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建。⑵前：过去。⑶古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。⑷后：未来。⑸来者：后世那些重视人才的贤明君主。⑹念：想到。⑺悠悠：形容时间的久远和空间的广大。⑻怆（chuàng）然：悲伤，凄恻。⑼涕：眼泪。
登幽州台歌
1、《登幽州台歌》这首短诗，深刻表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，
富有感染力，成为传诵的名篇。
2、“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。像燕
昭王那样前代的贤君不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远
眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞悲从中来，怆然流泪了。
3、诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同看不
见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现
了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀，这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因
此获得广泛的共鸣。
4、前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字
（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹
的情景。
5、全诗如下：
登幽州台歌
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
扩展资料
1、《登幽州台歌》用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式
方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：前──不见──
古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其句式为：念──天地──之──悠悠，
独──怆然──而──涕下。
2、《登幽州台歌》的创作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具
有政治见识和政治才能的文人，诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成泡影，因此登上蓟北楼，
慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
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