墨子的思想主张,墨子主张什么

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本篇文章给大家谈谈墨子的思想主张,以及墨子主张什么对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

  1. 对墨子的十大主张的看法
  2. 墨子主张什么
  3. 墨子的中心思想有哪些
  4. 墨子的思想主要有哪些他的理念是什么
  5. 墨子的政治主张是什么
  6. 墨子的政治主张是

对墨子的十大主张的看法

兼爱墨家认为社会动乱攻伐,相互残害,是由人们“不相爱”而造成,所以墨家提出了“兼相爱,交相利”,即我对别人亲爱和有利,别人也回报我以爱和利,“爱无差等”,把别人与自己同等看待,这样人与人之间就平等了,“兼爱”是墨子思想的核心,反映了他企图调和统治者与劳动者之间的矛盾,是一个事实上难以实现的理想。

非攻“非攻”即反对战争,是“兼相爱,交相利”发展的必然结果,体现了墨家反对破坏生产,保全其生命财产安全的价值主张。这反映了小生产者为确保其生命财产的愿望。但是,墨家并不一概反对战争,他只是反对无故“攻伐无罪之国”的侵略战争,对防御性的战争,他是支持的。

尚贤墨家反对世袭制度,主张政治地位的获得必须要靠才能,没有才能者不能做官。墨子提出:“官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这表明墨家反对靠血缘关系取得特权地位,认为劳动者只要有才能,也可以做官。相反,原来的贵族,要是没有才能,就应该降级。这种主张,反映了小生产者要求取得政治地位的思想。

尚同“尚同”是“尚贤”思想的扩大,不仅一般官吏要“尚贤”,而且“天子”也要由贤者来担任。墨子主张选举天下的贤德、善良、人格高尚而又有智慧、能言善辩的人立为天子,这样做是尚同于天的意志,因为天的意志是“兼爱”。若是人人都做到“兼爱”,天下当然也就太平了。

墨家“尚同”的主张,在当时只是一种善良的愿望,是不可能实现的幻想,但是这种学说倾向于中央集权专制主义的模式,在一定程度上符合当时历史发展的趋势,有其积极的意义。

“节用”、“节葬”“节用”、“节葬”的思想,是墨家思想中的精华。墨子认为,为政者应该增加生产,使物质财富成倍增长。同时,墨子还主张国家的财政开支要对人民有利,他认为葬礼不分贵贱,一律“桐棺三寸”,也不需守丧。埋葬以后,马上就去参加生产劳动。他激烈反对儒家的“厚葬”、“久丧”,认为“厚葬”要把财富多埋在坟墓里,而“久丧”则影响劳动生产。这样做要想使国家富强,是根本办不到的。

“非乐”墨子把音乐作为享乐的部分,认为统治者欣赏音乐,占用了治理国家的时间,老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间,而且浪费资源,有碍天下进步,否定对音乐于人们的调节作用,因此要废除音乐。这反映了墨子作为小生产者阶级代言人,其思想上的局限性。

“天志”、“明鬼”“天志”、“明鬼”是墨子“兼爱”学说的理论根据,即要论证“兼爱”学说是天的意志,是鬼神的意志。这在一定程度上反映了墨子的宗教思想。他认为天对一切国家、一切人都一视同仁。天还有赏善罚恶的威力,顺天意的必然得到报赏,逆天意的必然遭到惩罚。他还认为“天志”是衡量“王公大人”和“万民”的规矩。他的“天”是小生产者的幻想,反映了小生产者的利益。

“明鬼”,也就是相信鬼神,是从“鬼神”可以帮助“天”赏善罚恶而提出来的。墨子认为如果使天下的人都相信鬼神能够“赏善罚恶”,则天下就不会大乱,但是这是一种幼稚的迷信思想。

“非命”墨家认为,天下的士人君子,若真要天下富裕而非贫苦,要国家大治而非混乱,就要摒弃“天命”言论,依靠切实努力去改变现状。这一思想是对“天命”论的有力打击,这里包含了无神论思想的闪光,强调了人的主观能动性。

结束语:墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性,他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展,但其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。所以,今人在认识学习墨家思想时也要加以辨别。

墨子主张什么

墨子提出了十大主张:尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。

墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异,用交相利反对儒家的罕言利,用非命论反对儒家的天命论,用事鬼神反对儒家的不事鬼神,用节葬反对儒家的厚葬,用非乐反对儒家的礼乐。

墨子的中心思想有哪些

1、墨子的中心思想:兼爱利他,以墨爱人。

2、墨家认为战国当时的动荡局面和战争是因为人与人之间缺少相互的爱,这也是为什么墨家会提出“兼爱”思想的原因。

3、墨家认为,如果人人都能做到兼爱,也就是爱人如爱己,不分贵贱。那么人与人之间的相互尊重和平等就自然而然产生了。如果人与人之间相互尊重和平等相处的局面普及开来,利益的冲突就会议减少,国与国之间的动荡和战争也就能岁之相应减少了

墨子的思想主要有哪些他的理念是什么

尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。这就是墨子的十大主张。

墨子的政治主张是什么

墨子的政治主张体现在兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十个方面。

兼爱,不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。

非攻,反对侵略战争,维护人类和平。

尚贤,不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

尚同,政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同。

节用,反对奢侈浪费,主张勤俭节约。

节葬,反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。

非乐,反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。

非命,反对命运之说,主张强力从事。

天志,天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害。

明鬼,辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶。

墨子的政治主张是

政治主张是兼爱、非攻

他是通过周游列国来宣扬他的政治主张

墨子的政治主张

墨子的政治主张体现在兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十个方面。

兼爱——不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。

非攻——反对侵略战争,维护人类和平。

尚贤——不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

尚同——政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

节用——反对奢侈浪费,主张勤俭节约。

节葬——反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。

非乐——反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。

非命——反对命运之说,主张强力从事。

天志——天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害。

明鬼——辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶。

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