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本文目录
沈从文围城里经典语录
沈从文的《围城》一书中有很多经典语录，从中摘抄了几条:
(一)流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
（二）婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
(三)我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
(四)旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
情之所至的经典语录
以下是一些经典的关于情之所至的语录：
1.“情之所至，难以自持。”–《离骚》屈原
2.“情之所至，非曲则不化。”–《送君》萧衍
3.“情之所至，无所不至。”–明·冯梦龙《东周列国志》
4.“情之所至，无需解释，因为对方已经懂得了一切。”–《雪落下的声音》
5.“情之所至，便是冰山也能融化。”–《惊天魔盗团》
6.“情之所至，即使做出錯誤的選擇，也无怨无悔。”–《天若有情》
7.“情之所至，愿你我能够共度余生。”–《何以笙箫默》
8.“情之所至，即使离别万里，但心情仍相依。”–《仙剑奇侠传》
这些经典的关于情之所至的语录，表达了对爱情的不同理解和情感态度，对于情感生活的启示和启迪具有一定的意义。
钱钟书经典语录越老越
1、说大话哄人惯了，连自己也哄相信–这是极普通的心理现象。
2、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
3、男人哪有什么恋爱，压根都是生殖冲动。
4、所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。
5、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
6、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
7、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
8、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
9、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
10、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
11、一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
12、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
13、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
14、结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
15、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
围城钱钟书经典语录在多少页
《围城》里面的经典语录很多，这是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。以下是1-60页的经典语录：
1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
杨绛语录经典语录，岁月静好是片刻
让先生一直说很敬佩的一个人，杨绛先生与钱钟书先生在一起，只吵过一次架，他们是真正的岁月，静好
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