静坐中身与心如何互调?初学静坐时,有很多人往往会选择以身体为重点,一直在检查与调整自己身体的状况,例如不是强迫自己腰要直,就是将膝压下去,或是舌头怎么放,头是不是正,等等,不一而足。这种对身体状况的过分关注,会使你很快便觉得浑身不舒服,至于心理的调适,当然就无从谈起。因此,最好的做法,就是把调身和调心分成两步做。也就是说,当你调身时,不要去想调心;而当你调
静坐中身与心如何互调?
初学静坐时,有很多人往往会选择以身体为重点,一直在检查与 调整自己身体的状况,例如不是强迫自己腰要直,就是将膝压下去, 或是舌头怎么放,头是不是正,等等,不一而足。这种对身体状况的 过分关注,会使你很快便觉得浑身不舒服,至于心理的调适,当然就 无从谈起。
因此,最好的做法,就是把调身和调心分成两步做。也就是说, 当你调身时,不要去想调心;而当你调心时,就不要去想调身。也就 是说,你开始静坐时,先把注意力放在调身上,按照有关调身的要 求,让自己的静坐姿势符合标准。等到调身熟练后,你再去真正进入 静坐状态,而此时,你注意的重点就放在了调心上,虽然在身体偶感不适时亦可作出调整,但最好是忘掉自己的身体。
静坐中身与心如何互调?
初学静坐时,有很多人往往会选择以身体为重点,一直在检查与 调整自己身体的状况,例如不是强迫自己腰要直,就是将膝压下去, 或是舌头怎么放,头是不是正,等等,不一而足。这种对身体状况的 过分关注,会使你很快便觉得浑身不舒服,至于心理的调适,当然就 无从谈起。
因此,最好的做法,就是把调身和调心分成两步做。也就是说, 当你调身时,不要去想调心;而当你调心时,就不要去想调身。也就 是说,你开始静坐时,先把注意力放在调身上,按照有关调身的要 求,让自己的静坐姿势符合标准。等到调身熟练后,你再去真正进入 静坐状态,而此时,你注意的重点就放在了调心上,虽然在身体偶感不适时亦可作出调整,但最好是忘掉自己的身体。
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