中国历史多少年 谁能推荐一本比较完整的中国史著作

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本文目录

1. 谁能推荐一本比较完整的中国史著作
2. 中国是从什么时候开始过年的起源于什么
3. 中国历史上有几个中医名家他们都是谁

谁能推荐一本比较完整的中国史著作

这里我推荐吕思勉先生的一本通史《白话本国史》。

下面说说推荐理由。

一、《白话本国史》的时间线覆盖基本完整。这个不多说了，通史嘛，否则就不是通史了。二、能学到史学大家对历史的治学方法。

这里需要多说一些，是重点。

首先，现代人研究历史，一定要结合现代的方法进行研究。

比如《资治通鉴》中历代史家对历史事件和历史人物的评议，就是史家从当时的视野出发，重新看待具体的历史细节。如果不能结合时代去研究，那么历史对我们的意义，可能就只剩下一堆历史故事了。

在这一点上，吕思勉先生在书中开宗明义地提出了他的历史研究方法。这个方法包含两方面，一要有科学的眼光，二要懂得考据。《白话本国史》就是按照这个方法写成的。

我们通过几个例子看看书中是怎样用科学眼光看历史的。

一是用科学眼光对史料记载进行质疑，推翻常见的史家结论。比如：

他质疑儒学的源头，他认为儒学“只是孔子所创造，并没有所谓尧舜禹汤文武周公等等的圣人。”他认为世界是进化的，后世总比古人好。“譬如政体，断没有后世是专制，古时候反有所谓禅让之理。”他质疑汉武帝的所谓武功，认为汉武帝其实很一般，不值得崇拜。“文景以前70年的积蓄，到此扫地以尽，而且把社会上的经济，弄得扰乱异常。”“以武帝时中国的国力，假使真得一个英明的君主，还不知道扩充到什么地步呢。”

我自己也常感慨，有时候必须用质疑的眼光看待史书史料，否则真是“尽信书不如无书”。比如，一般只有皇帝的行止有史官记录，但史书中经常出现那种两人在密室中谈话的内容，史书作者是怎么知道的呢？一定是有始作俑者道听途说附会，写史的人以讹传讹加上适度发挥就当成了真事。

第二，用今天科学眼光和常识对史料记载进行分析，可以了解真实的历史情况。“把不关于历史之学的析出，以待专家的研究（如天文、律、历）；把所存的材料，用种种科学的眼光去研究他，以便说明社会进化的现象（如用经济学的眼光去研究食货一类的史实，就可知道社会的生活状况，知道社会物质方面，而物质方面就是社会进化的一种原因。）”

比如，中国夏商周断代工程，除了运用史料之外，还综合运用了天文、地理、考古、物理、化学等综合手段，把公元前848年之前的重大历史事件发生时间基本确定了。

用科学眼光和常识推翻常见历史结论，吕先生在书中也有几个例子。

他认为儒学独受君主的尊崇，其原因在意因袭，顺其自然地继承下来了，而不是所谓的便于**。“儒家之学，在社会上势力已成，做君主的人，自然也不去动他。况且君主也是社会里的一个人，他的思想也未必能跳出社会外。”他认为战国时，接近异族的都强，处于中国腹地的都弱。“接近异族，因竞争磨砺而强，固然是一个道理；还有，接近异族，则地方荒漠，而拓土易广。”他认为郭子仪李光弼，其实是很无能的带兵将领。“进取西京长安的时候，官军总数是15万，回纥兵不过4千。然而为什么一定要有了回纥的兵，才能收复两京？”“围相州一役，没有了外族兵，就以六十万的大军，而被杀得大败亏输。因为这时史思明的兵只有3万。”“相持几年，毕竟又靠回纥的力，才把史朝义打平。这种军队，也就可想而知了。”

其次，注重考据，以严谨的态度对待历史。

吕先生提出“懂得汉学家的考据方法。一切书都要读，一切材料都可以用。”“参考外国的书。”。这方面举一个例子，比如，吕先生自己考证“（汉代）葱岭以西，是白种人的根据地。白种有名的古国，要推波斯。后来为马其顿所灭。亚历山大死后，部将塞琉古（seleucus）据叙利亚之地自立，是为条支。后来其东方有分裂为帕提亚（parthia）、巴克特利亚（bactlia）两国，便是安息和大夏。大夏之东，也是希腊人所分布之地。西域人呼为lonian，就是yavanas的转音，即大宛。大宛之北是康居。这些都是雅利安族。”

三，该书以贵族下沉、平民崛起为主线，基本贯穿了春秋战国以后的历史。

平民崛起的第一个时机，是在春秋战国时期。那时分封制被新兴的生产力革新破坏，地主阶级起来了，传统贵族阶级逐渐开始衰落。

吕先生举了苏秦的例子，“当时讲求学问的人，渐渐以利禄为动机。所以苏秦说：且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”

平民崛起最成功的案例是刘邦建汉。“豪杰亡秦，要算中国平民革命第一次成功。以前汤放桀、武王伐纣，秦灭周，都是以诸侯革天子的命。三家分晋、田氏代齐，是以大夫革诸侯的命。”“汉高祖用了这一班人，却居然能成功。项王“其所任爱，非诸项，即妻之昆弟；虽有奇士不能用”，分明带有贵族性质，就到底败亡。………实在就是社会组织的变迁。”

除了时间以外，主线贯穿的方式，以一种内在推动因素把历史串联起来，这个方法值得学习。

《白话本国史》的不足：

说完了《白话本国史》的特点，再说说我所认为该书的不足。

作者对历史的分析，有很多地方还是以人性分析为主导，以人性变劣质来解释社会的变迁，这还是没有走出古代史家的巢窠。比如，吕先生认为社会制度崩坏的原因，是贵族从地位优厚到骄奢淫逸、腐败，贵族之间贪得无厌互相侵害，导致一些贵族被变为平民。他没看到导致这些变化的原因在于生产力与生产关系的变化。

作者一些比较随意的结论出现在书里，缺乏说服力；宿命论思想也出现了。比如“秦朝所以灭亡，由于奢侈和暴虐。”比如，军人内讧导致中国受害几百年。“（辽金元）共430年，这时代，中国所以辗转受累，始终不能强盛，也都是直接间接受军人的害。”

比如，宿命论思想作祟。“外戚是一种特殊阶级。凡是一种特殊阶级，不到他应当灭亡的时候，无论他怎样作恶，人家总是只怪阶级里的人，并不怪阶级本身，这是社会的觉悟，有一定的限度，也是无可奈何的事。”

小结：

吕思勉的《白话本国史》有其自身特点，虽然叙述详略不一，但很能体现吕思勉先生的卓越史识，其思路和一些结论给人以启发；作者提供的较丰富的考据材料也可以作为参考。虽然有其小小的不足，但《白话本国史》仍然是一本值得推荐的中国史著作。

读者可以把《白话本国史》作为总纲，在此基础上，根据自己的兴趣去研究相关的断代史。（完）

中国是从什么时候开始过年的起源于什么

春节是中华民族的传统节日，是每一个中国人心目中，最重要的佳节。每年这个时候，人们不管离家多远，都要赶回家去与亲人团聚，一起祭祖，吃年夜饭，拜年，走亲戚，放鞭炮等等。唐朝诗人范成大有:除夕更阑人不睡，厌禳纯滞迫新岁。宋代王安石有:爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。可见过春节的重要。春节的历史比较久远，据说己有4千多年的历史。相传是虞舜时期，舜帝即位的那天，舜带领部下祭拜天地，人们把这一天当作岁首。后来称作春节。

中国历史上有几个中医名家他们都是谁

中医作为国粹已有几千年的历史，它是一个以朴素的唯物主义和自发的辩证法为指导思想，以阴阳五行学说为说理工具，以脏腑经络学说为理论核心，以辨证论治为临床特色的独特、完整的医学体系。

在中医药的发展史上，出现了许多中医大家。他们大医精诚，仁心仁术，救治苍生，妙手回春，世代扬名。

扁鹊生卒年不详，约生于春秋晚期或战国早期，一说为齐国勃海郡人（今河北任丘）；又说为齐国卢邑人（今山东长清）。扁鹊是中国历史上第一位有确切记载的名医，被认为是中医学的鼻祖。扁鹊最大的贡献是创造了望、闻、问、切的诊断方法，还广泛地应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热敷等多种方法治疗疾病，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。巜史记?扁鹊仓公列传》记载：“扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”扁鹊遍游各地行医，擅长各科。但是到秦国后，秦太医令李醯因为自己的医术不如扁鹊，而将扁鹊刺杀。扁鹊著有巜内经》和《外经》，都已失佚。

张仲景（约公元150~219年），名机，东汉南阳（今河南省南阳）人，著名医学家，史称“医圣”。东汉末年，军阀混战，瘟疫流行，张仲景家族200多人因伤寒病死了100多人。张仲景难过之余，立志“勤求古训，博采众方”，为民众治病。他在前人的医书《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》的基础上，结合自己的医疗经验，写成了《伤寒杂病论》（伤寒指的是急性传染病，杂病指的是外科、妇科等方面的病）。全书除病理论证外，系统的分析了伤寒的原困、症状和处理方法，奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选了300多种方剂，为中医方剂学提供了发展的依据，后世很多药方都是从它发展变化而来的。这部书还传到了日本、朝鲜、越南、朝鲜等国。经后人整理校勘，巜份寒杂病论》被编为《伤寒论》和巜金匮要略》。张仲景创造的六经分证、中医诊断病情的八纲（阳阳、表里、虚实、寒热）和辩证施治的原刚，为中医治疗学奠定了基础。

华佗（公元145~208年），字元化，沛国谯（今安徽亳州）人，东汉著名医学家。《后汉书?华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”、“精于方药”，医术高超，被人们称为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科著称，他一生主要在安徽、江苏、山东、河南一带行医。曹操患头风病，华佗以针刺法治疗，很快治愈。曹操想留他做侍医，遭到华佗拒绝，因而被曹操杀害。

《三国志》上载有华佗治疗的20多个病例，如传染病、寄生虫病、妇产科病、小儿科病、皮肤病、内科病等。华佗首创了中药全身麻醉剂一一麻沸散，并用于腹部外科手术，这在全世界是第一例，对后世影响极大。后世的中药麻醉都是在麻沸散的启发下发展起来的，在世界麻醉学和外科手术史上，也有很大影响。华佗还长于养生，模仿动物动作发明了“五禽戏”，进行医疗体育锻炼。他曾把自己的医疗经验写成一部医学著作，即《青囊经》，可惜失传。

孙思邈（公元581~682年）京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，隋唐时期著名医药学家，被后人尊为“药王”。孙思邈自幼体弱多病，家人为给他看病几乎耗尽家财。因此，他从小就立志要从事医学研究。他认真阅读了《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，钻研民间方药，向经验丰富的医生学习。到二十多岁时孙思邈已经成为一个有名的医生了。隋文帝、唐太宗、唐高宗都曾请他出来做官，但都遭到了他的拒绝。

孙思邈不但精通内科，而且擅长外科、妇产科、儿科、五官科等，还掌握了针灸技术和渊博的药物学知识。他最早描述了下颌骨脱臼的手法复位，一直沿用到现在。在长期的医疗实践中，孙思邈深切感到过去的方药医书浩博庞杂，分类也不科学。因此他一方面阅读医书，一方面广泛搜集民间方药，编成《备急千金要方》和《千金翼方》。之所以用“千金”命名，是因为孙思邈认为人命比千金贵重。

金元四大家

金元四大家是指刘完素、张从正、李杲和朱震亨四位医学家，他们开创了四大医学流派，对后世影响很大。

刘完素（约1110~1200年），字守真，号通元处士，河间人。在医学上，他大力提倡运气说，宣扬五运六气盛衰之理。刘完素的学说流派称“寒凉派”。著有《图解素问要旨》等。

张从正（约1156~1228年），字子和，睢州考城（今河南民权西南）人。他非常推崇刘完素，用药也多寒凉，创制了“张子和汗下吐法”。张从正的学说称“攻下法”。

李杲（约1180~1251年），字明之，号东垣先生。镇州（今河北正定）人。少时好医药，师从刘完素。李杲用药主张以脾土为主，认为土为万物之母。他的学说流派称“补土派”。著有《伤寒会要》、《脾胃论》等。

朱震亨（1281~1358年），字彦修，婺州义乌人。他主张“因病以制方”，反对拘泥于“局方”，主张重在滋阴。他的学说流派称“养阴派”。著有《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨题》、《本草衍义补遗》、《外科精要》等。

李时珍（约1518~1593年），字东壁，蕲州（今湖北蕲春）人，明代医药学家。出身于世医家庭，受家庭的熏陶，李时珍从小就喜爱医药，立志悬壶济世。经过刻苦学习和实践，在30岁李时珍已经成为当地名医。后楚王聘李时珍到王府掌管良医所事物，3年后，推荐他上京任职于太医院，一年后辞职回家。

在李时珍之前，中国医学书上记载的药物有1558种，这些药物不仅品种繁多，而且名称混乱。医生在行医时非常不方便，有时候还会开错药。李时珍决心把这些药物整理出来，重新编定一本药典。他深入民间，向农民、渔民、樵民、药农请教，查阅医书800多部，对药物一一辨别和考证，纠正了古书中的很多错误，还搜集到许多新药物，历时30多年，写成了《本草纲目》一书。《本草纲目》对药物进行了分类，首先为纲，其次为目，再次是药名、产地、形色、药用等。《本草纲目》对后世影响很大，还传至日本、朝鲜、越来等国。

中医药是中国的传统医学，是中国的国宝。在现代医学发展的同时，我们绝不能轻视甚至否定中医药，而应该重视和加强中医药研究，推进中医药的发展，造福社会，造福人民群众。

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