李康，字萧远，三国时期曹魏文学家，官员。魏明帝非常爱惜其才，封他为隰阳侯。
李康性格耿直，不合于俗。曾在《游山九吟序》感叹道「盖人生天地之间也。若流电之过户牖，轻尘之栖弱草。」也就是说，人生天地间如白驹过隙，忽然而已。又如同轻尘附着于柔弱的草叶上，难以把握自己的命运。
本文选取李康经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
树木高出树林，风肯定先把它吹断；
土堆突出河岸，急流会先把它冲掉；
德行高于众人，肯定会受众人诽谤。
点评：成语「木秀于林，风必摧之」的出处。作者感叹才能或者品行出众，容易受到嫉妒和责难。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。
生长万物是天地的大德，
能居其位是圣人的大宝。
圣人使用仁德守住其位，
又使用仁义来端正人心。
点评：作者认为古代的人做官是为了施行仁义，而不是为了贪求俸禄。
百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。
百里奚在虞国，虞国灭亡了；
来到秦国后，却让秦国称霸。
不能说百里奚在虞国没才能，在秦国就有才能。
点评：姜太公若不能遇到周文王，那么他可能还在渭水河边钓鱼。
治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
治乱，源自命运；
穷达，源自天命；
贵贱，源自时机。
点评：「命」和「运」不同。「命」是天命，比如是出生在一个富贵家庭，还是贫穷家庭。而「运」则代表了后天的勤奋努力程度，越勤奋越努力，「运」就越好。
圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。
圣人之所以被称为圣人，是因为他们安于天命又自得其乐。
点评：《周易·系辞上》曾言「乐天知命，不忧 。」就是说，能够安于自己的处境，能够听从命运的安排。这是宿命论的人生观。
遇之而不怨，居之而不疑也。
遇到困难的时候，不会心生埋怨。
居于高位的时候，不会心生怀疑。
点评：君子不怨天、不尤人，故能如此。
其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。
可以受到压抑，但他的思想却不会受到损害；
可以受到排挤，但他的名誉却不能被抢夺走。
点评：君子若水，疏通它就会成为江河；堵塞它就会成为深渊。升到天上就会变成雨落；沉到地下，又能使土地润泽。
体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。
本体清纯，若用来洗涤万物，就不会被污浊扰乱；
即使受到污浊包围，也能救助万物，清纯不受损。
点评：君子本体清纯。穷困与显达、逆境与顺境在他们眼里没什么区别，所以，君子能够坚持操守，保持清正之体。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。
他们彼此相遇，自然地走到一起；
他们彼此相亲，自然地保持亲密。
点评：魏明帝曹叡非常欣赏李康，即使他表现得不合于俗。仍给予重任，封他为侯。
唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符。
一人吟唱，另一个人必定应和；
一人谋划，另一个人必定顺从。
他们的道德混同为一，
辗转相合就如同符契。
点评：南宋哲学家陈亮曾言「志同道合，便能引其类。」意思一样。
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