谈美读后感?谈美第四章读后感悟

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本文目录

  1. 什么叫美丽读后感
  2. 谈美第四章读后感悟
  3. 真假美猴王读后感最简短
  4. 美的颤栗读后感
  5. 冬雪之美 读后感

什么叫美丽读后感

美丽心得就是你做一件事情,或者是看一场电影,读一篇文章,多感受到的一些感悟,而且这些感悟是积极向上的,就叫美丽心得。

美丽是广义的,它包括自然景色之美,人工景物及制品之美,容颜体态之美,行为技巧之美,心灵之美等等。

不论是自然之美,还是容颜之美,美丽往往让人赏心悦目,也容易让人接受和推崇。因此,美丽的景色更易成为人们旅游向往的景区,美丽的容颜更容易成为人们推崇和追求的对象。

谈美第四章读后感悟

美感和快感是有区别的,懂得了二者的不同,选择就显得尤为重要。如果快感能让我们活着,美感会让我们活得更好。

我们提倡读书要读好书,审美就要追求真正美好的事物。虽然,有时候读好书不是一件很容易的事情,开始往往很难读懂,但还是要坚持读,慢慢就好懂了,一本好书也会不断地带来其它的好书。美是人生中特别有价值的事情,值得我们花费更多的心力。

快感是实用的,更多的满足了人的本能需要。快感让我们活着,人要生存,就要解决基本需要,比如衣食住行、七情六欲,这些都应该被合理满足。然而,如果仅仅停留在快感的满足上,人生就被打了折扣而过于单薄,非常可惜。

面对现实难,面对真实的自己就更难。我们要区分清楚在自己面前的是美感还是快感,万不可故作不知,打着美感的幌子满足了快感,糊弄了自己。

真假美猴王读后感最简短

《西游记》是家喻户晓的古代名著,它以大胆的想象、奇特的视角,讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。

“真假美猴王”,故事是这样说的:唐僧师徒四人继续去西天取经.一天,他们在荒山里遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗全打死了.唐僧非常生气,把孙悟空赶回了花果山。可是,没过多久,“孙悟空”又从云里跳下来,抢走行李,还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空,一问才发现,行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样,于是跟着沙僧回花果山查看.果然有个假悟空在那里占山为王了,但他也说自己是真悟空。

为了分辨出谁是真悟空,谁是假悟空,他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里,可是龙王和观音也没有办法辨出真伪,最后,只得请出佛法无边的如来佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形,原来是只六耳猕猴.六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑,结果被悟空一棒打死了。

最后唐僧原谅了悟空,师徒四人又一起上路了。

从这个故事中我明白了:不要撒谎骗人,否则只会害了自己,在学习上也是一样,不要像那只“六耳猕猴”,要扎扎实实的掌握知识。而作为人,在情感上有亲有疏在所难免。不能否认,在很多时候,对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差,无爱无憎,也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生,关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你,而在于如何把这种影响降到最低,尽量客观地去看待事物和判断问题。

美的颤栗读后感

美的颤栗:美是什么:美的定义和作用的历史演进康德认为,美是令人愉悦的感觉,是一种“不涉及利害关系的利益”。美是那不凭借概念而普遍令人愉悦的东西,普遍是指它得被大多数人承认是美的。不凭借概念是指不能被一个决定性的尺度或模式来规定。康德把美分为两类,一类是自由美,比如鲜花,抽象画等。另一类是依存美:目的可以部分被认识,功用可以被界定的事物的美。

冬雪之美 读后感

冬天之美冬天的乡村,在这里是如此地令人牵念,仿佛兀立于俗世喧嚣之外静美的灵魂家园。在这里可以窥见欧洲人文精神里那种对牧歌、田园的执着。其实呢,在乡村里,四季都会无比美好,而不仅仅限制于冬天,也不仅仅欧洲有对乡村生活的无限向往,每一个民族都会是这样。我们自己文化骨子里的恬适隐逸、耕读自娱,已是千古的老生常谈。

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